Asociatia pentru copii si batrani SF Hristofor

Ajutorul accordat semenilor a avut din totdeauna doua cai bine batatorite, anume cea filantropica, a milei celor bogati fata cei saraci si cea a într-ajutorarii membrilor uni comunitati. Local community din toate timpurile aveau propriile form of într-ajutorare: oamenii lucrau împreuna pentru a-si constructi casele, actionau în comun pentru a înfrunta pericolele si intemeriile, contribuiau la asezarea temeliilor uni familii. Pâna în ziua de azi exista în toate tarile lumii charitable form of a accorda ajutor saracilor, organization of persoanele înstarite, biserici si asociatii filantropice, îndeobste cu motivatie sau din obligatie religioasa. Actele de binefacere în favoarea saracilor intr-o comunitate erau de regula conditionate de meritele acestora. 1.From the binefacere la organizarea ajutorului În primele secole ale erei noastre, în imperiul roman aflat sub influenca crestinismului au luat fiinta câteva institutii de asistenta pentru copiii orfani, case de adapost pentru fete tinere si aziluri pentru vaduve; aceste institutii se bucurau de suportul material si spiritual al bisericii (Manoiu, Epureanu, 1996). In Evul Mediu timpuriu, sprijinul accordat de biserica celor saraci sa întemeiat pe o conceptie "pozitiva" privind saracia: sa te nasti sarac represententa o sansa pentru dobândirea vietii vesnice, totodata saracia dadea prilej bogatilor sa-si dovedeasca milostenia (Neamtu, Bocancea, 1999). Pâna în a doua jumatate a secolului al XIX-lea biserica will bring back an important sprijin al saracilor, bolnavilor,al copiilor sau batrânilor lipsiti de sprijinul familiei. Din punctul de vedere istoric, asistenta sociala, ca forma de ocrotire asigurata prin legislatia de stat, a apparut în Anglia, în perioada reginei Elisabeta, având ca reper Legea saracilor (43 Elisabeth Poor Law) adoptata de parlamentul englez în anul 1601. Astfel au fost legiferate câteva teme majore ale asistentei sociale (Boom, 1990, p. 74-75): • Sa initiat forma de ajutor public, fundamentat pe sistemul de tax colectate de stat. • Orasele si comunitatile aveau obligatia sa finanteze si sa adminize pe local plan ajutorul pentru cetatenii lor. • Ajutorul agreed saracilor în mod diferentiat, în functie de merit,sub forma de ajutor nemijlocit pentru saracii merituosi si cei incapabili de munca datorita batrânetii sau unui handicap si copiilor care înca nu pot munci, iar cei considerati apti de munca dar lenesi erau obligati sa munceasca. • Oamenii erau obligati sa-si ajute rudele în cat mai mare masura. • Copiii saracilor erau îndrumati spre mesteri care le asigurau îngrijirea si formarea profesionala. În acea perioada era din ce în ce mai raspândita perceptia saraciei ca pericol social, de aceea ordinea publica avea datoria de ai face pe saraci inofensivi, de a limita vagabondajul si cersetoria, fie prin gasirea unor forme de munca prin care saracii sa se faca utili, fie prin representative form. În secolul al XVII-lea în Anglia s-au înfiintat casele de 18 munca,care trebuiau sa teste dorinta saracilor de a lucra. Ele s-au generalizat în întregul regat în secolul al XVIII-lea si al XIX-lea si s-au extins siîn Statele Unite. Munca grea, adesea uselessa, era de fapt o pedeapsa, care permitea cu greu supravietuirea celor condemnati sa traiasca în aceste case. Concentrarea populatiei în zonele urbane la sfârsitul secolului al XVIII-lea si începutul secolului al. Statele Unite confruntau cu problema imigratiei, care însemna sosirea în orase a unui mare numar de oameni, of various vârste, cultured, nationality si vorbind diferite limbi.A primary interest in the social protection institution in lume a fost Comisia de stat pentru problemle imigrantilor din New York, înfiintata în 1847. Ea folosea resurse federale pentru a ajuta imigrantii sa-si cunoasca sansele si sa profite de opportunitatile ivite prin propriile lor eforturi. În Anglia si în SUA, cea mai raspândita forma de protectie a saracilor erau casele pentru saraci, unde o parte a locatarilor lucrau pentru sustinerea institutiei, dar conditiile pentru cei mai multi erau în general foarte difficult, adesea la limita supravietuirii, sau chiar insuficiente pentru aceasta. Era, de asemenea, cazul multora din institute de detentie, inclusiv pentru minori, dar si al caselor de batrâni, al institutiilor pentru persoanele cu handicap, dar si a celor pentru copii (ca a celor din Anglia, descrise de Dickens,specre exemplu). O încercare de transformare a filantropiei ocazionale într-o forma de protectie organizata a fost biroul Freedman, al carui administrator, Otis Howard obtained fonduri federale ale SUA pentru acordarea unor form variate de ajutor medical, ajutor de urga în nourishes, adapost, asigurarea de locuri de munca familiilor fara venit, indifferent to status lor cetatenesc. Desi acest birou a fost sustinut de statul american doar scurta vreme, it constituted a model of protection nediscriminatorie a celor lipsiti de resurrection. Desi activity prin care se ofera altora ajutor au o lunga istorie, asistenta sociala professionista are ca predecesori câteva initiative remarkabile din secolul al XIX-lea si începutul secolului al XX-lea, prin care s-au propus modalitati sistematice de asistare,this alternative to the clasica milostenie fata de saraci de pâna atunci. Ne vom referi în continuare la câteva benchmark principal care au marcat desprinderea asistentei sociale de actiunile de caritate: miscarea settlement a reformerilor sociali, Societatile de organizare a Caritatii (Charity Organization Society - COS), asistenta sociala psihiatrica, formle de educatie preventiva a tinerilor si organization of women pentru women. 2. Miscarea asezamintelor sociale Primul asezamânt social a fost constituted în anul 1884, of catre Samuel Barnett, reverendul uni comunitati sarace din estul Londrei si sotia acestuia, Henrietta Barnett. În acea zona suburbana (slums în limba engleza), unde jumatate dintre oameni traiau din ajutoare si din mila altora,ei au închiriat o cladire pentru created a center of aplicatie pentru studenti, interested in social problems if dornici contributed to the improvement of the situation. Studenti din Cambridge if Oxford at the primit cu interests propunerea de participated in a social experiment, în care represententanti ai unor diferite class social, cu diferite level of culture, traiau în vecinatate. Barnett considered ca saracilor nu trebuie sa li se dea bani din partea celor avuti – ceea ce întretine dependenta celor ajutati – ci trebuie sa li se ofere mijloace de educatie si prilejuri de a învata cum sa-si organizeze propria viata. Pentru a atinge acest scop, cel mai bun mijloc I se parea tovarasia celor din claselor 19 social may înalte, stabilirea de relatii personale interclasiale;aceasta ducând la cresterea stimei de sine a saracilor si deci la un stil de viata superior al acestora din urma (Müller1, 1992). Asezamântul cunoscut sub numele de Toynbee Hall a luat nastere cu ajutorul unor studenti dornici sa cunoasca mai îndeaproape realitatile sociale si pe cei saraci; acesti studenti s-au angajat voluntar sa strânga fondurile necesare actiunii preyctate. Astfel, asezamântul social propus de Barnett dadea prilej studentilor si persoanelor din comunitate sa înteleaga modul de functionare a societatii din punctul de vedere al saracilor si sa învete de la acestia despre strategiile lor de supravietuire. Barnett si-a formula conceptia despre ajutorul accordat saracilor ca fiind o forma de protectie "activa", bazata pe reciprocitate,în care cooperarea ia locul milosteniei si al filantropiei. Participantii the prey "locuiesc în asezamânt, ca sa aiba prilejul sa învete tot atât cat îi învata ei pe cei nevoiasi (...) Cu toate acestea, ei raman intelectuali, cu propria lor professie. Îsi continued propria munca, pentru care primesc o remuneration. Îsi pastreaza obiceiurile în petrecerea timpului liber (...) si alcatuiesc o asociatie de persoane cu preocupari comune. Dar umblând zi de zi pe strazile acelei comunitati, întâlnindu-se cu o multime de muncitori, ei simt depresia care e prezenta în toate, chiar si în aerul îmbâcsit, vad ce înseamna pentru saraci munca si distractia. Cu încetul, ajung sa gets involved in a local political problem. Participated the întruniri si la asociatii,devin membrii ai unor initiative ti miscari cetatenesti (...) Locuitorii asezamântului se schimba, dar se schimba si vecinii lor..." (S. Barnett, 1906, cited by Müller, 1992, p. 28). Urmând traditiile burgheze cunoscute, familia Barnett organiza reuniuni în acest asezamânt, invitând category diferite de oameni, tratându-i pe toti cu acelasi respect, de exemplu transmitându-le, fiecaruia câte o invitatie scrisa la cina (Müller, 1992). Cina era urmata of cultural program: prelegeri, concerte, expozitii. Sotii Barnett au convins artisti si intellectuali cunoscuti sa participle la aceste serate si sa îsi expuna lucrarile în vecinatatea lui Toynbee Hall, unde sa înfiintat o gallery de arta. Biblioteca asezamântului became foarte cunoscuta,numarul cartilor puse la dispozitia cititorilor crestea continuu. S-initiate educational program, o scoala duminicala, serale program of educatie, scoli pentru adulti, cursuri of calificare, cluburi profesionale. Aceste cluburi îsi alegeau propria conducere si îsi adunau propriile fonduri, iar aportul din partea asezamântului Toyenbee Hall consta doar în oferirea unui spatiu fara chirie, a electricitatii si încalzirii, ca si aportul organizeric si creativ al locatarilor-intelectuali. Aceste cluburi nu semanau cu classele din scoli, ci mai mult cu niste asociatii; fiecare participant învata din experimenta celorlalti. Copiii familiilor sarace au benefiat de tabere în afara cartierului lor, s-au organizat chiar si excursii peste hotate pentru adulti.Formulând principiile sotului ei privind asistarea celor nevoiasi, Henrietta Barnett a amintit pentru prima data de importancea muncii bazata pe resursele asistatilor, ca una din cheile succesului:...avea a talent organizeric înnascut si gasea placere în a pune în valoare diferitele resurse ale oamenilor. Era extrem de inventiv si gasea de fiecare data sarcini rationale pentru toti participantii, chiar si pentru cei mai eccentrici”. In conclusion, asezamântul cunoscut sub numele de Toynbee Hall constituted a pentru model a tip of ajutor comunitar, în care studenti si professionisti participau la 1 În cartea sa Cum became ajutorul o profesie, C.Wolfgang Müller prezinta detaliat câteva momente esentiale ale istoriei asistentei sociale din perioada de sfârsitul al de secolului al XIX-lea – începutul delui de-al XX-lea. Sunt analizate detaliat începuturile muncii de asistenta sociala cu indivizii, cu grupurile, cu familiile si comunitatile, precum si unethe form of social protectiona. Pe baza acestei carti vor fi prezentate, în paginile urmatoare, câteva landmark may be important. 20 organizational activity in favor of social reality. Bogatele program social organization with will lead its contribution to the dezvoltarea deprinderilor de viata si de educatie familiala a celor din classele sociale sarace, precum si la formarea spiritului de comunitate în aceasta zona. Ulterior,universitati si biserici au fost adesea implicit în will constitute aor astfel de asezaminte sociale, care s-au extins în Anglia (from example Oxford House, în Londra de est) si în Statele Unite (Hull House, în Chicago), unele din acestea având specific de gen (asezaminte de femei). Din aceasta miscare a rezultat, altele print, nevoia de formare a unor professionisti care urmeau sa organizeze munca din aceste asezaminte. Astfel, in 1904 he finished the Londra Scoala of sociology if social economya, în care au fost predate if cursuri teoretice if practice de asistenta sociala (social work), ca de exemplu, istoria evolutiei societatilor if a economyi, problem economy de actualitate, etica, filosofie, problem specification ale saraciei if possibility of rezolvare a acestora. În perioada de început a secolului al XX-lea,aceasta tendinta de dezvoltare si formare profesionala a asistentilor sociali se affirmed si în Germania, în special la Berlin, prin activitya him Alice Salomon. Toyenbee Hall continued its existence if astazi, fiind reconstructed în forma ei originala. Ea ofera gazduit unui numar de 50 de studenti sauteri intelectuali rezidenti si 30 de persoane în varsta. Zona este locuita de imigranti din orient. Munca sociala este în special orientata spre organizarea unor class pentru învatarea limbii engleze, folosirea computerului, modernizarea caselor din împrejurimi si calificarea tinerilor pentru aceste munci de modernizare, functionarea unor colegii pentru imigrantii dornici de o calificare superioara. In Statele Unite miscarea settlement a fost introdusa by J. Adams,care facea parte din prima generatie de femei absolvente de învatamânt superior si dorea sa-si croiasca o cariera profesionala utila pentru societate. În urma unei vizite la Londra, sa documentat în privinta modelului de asezamânt social Toyenbee Hall pentru al implementa la Chicago. În aceasta metropola, din milionul de locuitori din aceea vreme, doar o treime nu erau imigranti, ci americani înnascuti (printer care multi afro-americani). Conducerea orasului nu reusea sa faca fata social problemelor ale maselor de imigranti care nu aveau locuri de munca, traiau în ghetouri aglomerate, în conditioni precare de igiena si de sanatate. In perioada anilor 1880-1990 au luat amploare miscarile sindicale si s-au accentuate contradictiile dintre muncitori si patronat,iar intellectualii liberali cautau modalitati de reconciliere a intereselor contradictorii (Müller, 1992). În aceasta conjunctura, Jane Adams si prietena ei Ellen Star au cautat aliati pentru a pune în functiune un asezamânt asemanator that condus de sotii Barnett. Pentru a nu-si pierde autonomia, dar a putea totusi mobiliza fonduri, ele nu s-au îndreptat catre societatile charitable religioase, ci mai mult spre cluburile liberale de femei. Here is the intellectual point at the point repeated atrase of possibility of a desfasura o munca utila, but ales ca J. Adams punea accentul pe posibilitatea de a învata de la cei saraci si de a se vindeca de sentimentul uselessitatii. Scopurile declare ale asezamântului lor, care purta numele de Hull House, erau educatia,raspândirea culturii si activitya filantropica, dar si studiul si îmbunatatirea conditiilor de viata din cartierele industriale ale Chicagoului (Müller, 1992). În asezamântul lor social, diminetile is organized in the form of educatie pentru copii, inclusiv o gradinita, cursuri de calificare pentru educatori si didactic framework, ateliere pentru fete si bayeti si alte form of pregatire pentru viata si pentru scoala. Initiatoarele programului au consemnat marea capacity de initiativa si de autoajutor a persoanelor din cartier.cursuri de calificare pentru educatori si didactic framework, ateliere pentru fete si bayeti si alte form of pregatire pentru viata si pentru scoala. Initiatoarele programului au consemnat marea capacity de initiativa si de autoajutor a persoanelor din cartier.cursuri de calificare pentru educatori si didactic framework, ateliere pentru fete si bayeti si alte form of pregatire pentru viata si pentru scoala. Initiatoarele programului au consemnat marea capacity de initiativa si de autoajutor a persoanelor din cartier.